زهر الربا
20-05-07, 06:17 PM
تابع مخارج الحروف
أسفـل و الـوسط فـجيـم الـشيـن يـا والـضـاد مـن حـافـتـه إذ ولـيـا
الاضــراس مــن أيـسر أويـمـناهــا
وسط اللسان : ويخرج منه الجيم والشين والياء .
المخرج السابع : الجيم والشين واليا (واليا : بالقصر للوزن لأنها في وسط الكلام )
وتخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى وتسمى حروفا ( شَجْرِيَة ) لخروجها من شجر الفم هو منفتح ما بين اللحيين . والفرق بينهما :
أن الجيم تخرج بتصادم وسط اللسان مع الحنك الأعلى ، والشين بتجافي اللسان قليلا عن الحنك الأعلى ، والياء بتجافيه أكثر .
يراعى عند هذه الحروف ما يلي :
-أن تخرج الجيم من مكانها فإن عادت للخلف صارت قريبة من الكاف ، وإن تقدمت للأمام صارت شينا ( شجرت – الحج – حاججتم )
-الجيم حرف مستفل .
-ألا يختلط صوت الشين بالسين .
-عدم الغنة في الياء .
-مراعاة النبر في الياء المشددة ( شقيّا – ذريّاتهم – السيّئات ) .
-عدم تفخيم الياء مع المفخم ( شياطينهم – يضربون – يا لوط )
مخرج أقصى حافتي اللسان : ويخرج منه حرف الضاد .
http://img171.imageshack.us/img171/1282/28009011ku1.jpg
المخرج الثامن : الضاد . والضاد من حافته إذا وليا ( والألف للاطلاق ).
لاضراس : ينقلون حركة الهمزة إلى اللام الساكنة فتبقى الهمزة بلا حركة فيحذفونها وهذا موجود في لغة العرب .
والضاد تخرج من أقصى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الصفحة الداخلية للأضراس العليا وتخرج من الجهة اليسرى أو من اليمنى هو قليل أو منهما وهو أقل وأعسر ولكنه الأصح .
والحقيقة أن جهاز التصويت الذي أعطاه الله للقدماء هو نفسه جهازنا الحالي ولكن الأمر يحتاج إلى دربه لتخرج الحروف فصيحة كما كانوا ينطقونها .
أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم " أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش "
فقد قيل : معناه صحيح ولكن لا سند له في كتب الحديث المعروفة .
والضاد حرف غير موجود في اللغات الأجنبية ولذا ميزت به العربية .
يراعى عند نطق الضاد :
-عدم الاعتماد على طرف اللسان فيخرجها البعض من مخرج الدال .
-ألا يختلط صوت الضاد بالظاء ويكون ذلك بوصول اللسان إلى الأسنان العليا .
-لا بد من المشافهة في ضبط استطالة الضاد .
-جميع الصفات التي تتصف بها الضاد الساكنة تتصف بها الضاد المتحركة .
والـلام أدنـاهـا لـمنـتهـاهـا
المخرج التاسع : أدنى حافتي اللسان
اللام : مخرجها من أول حافة اللسان إلى منتهاها من الطرفين بعد مخرج الضاد مع ما يليها من لثة الأسنان العليا . وليس في الحروف أوسع مخرجا منه فيشترك فيه الضاحكان والنابان ، والرباعيتان والثنيتان .
والـنون مـن طـرفـه تـحـت اجـعـلوا
المخرج العاشر :
مخرج النون : أمر الناظم رحمه الله القراء بأن يجعلوا طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا تحت مخرج اللام . وذلك للنون المتحركة والساكنة المظهرة ، أما النون المخفاه فتتحول من طرف اللسان إلى قرب مخرج ما تخفى عنده من الحروف ، أما المدغمة بغنة فتتحول من طرف اللسان إلى مخرج ما تدغم فيه من الحروف .
والـرا يـدانـيـه لـظـهـر أدخـل
المخرج الحادي عشر:
مخرج الراء : يقارب مخرج النون لكن الراء من طرف اللسان من ظهره . وقد اعتمد ابن الجزري على رأي الفراهيدي من تغاير مخارج اللام والنون والراء .
عند الراء يتقعر اللسان ويبقى في وسطه فرجة بسيطة يمر منها جزء الصوت لأنه لو أنقفل تماما لتكررت الراء وتسمى هذه الحروف ( ذلقيِة ) لأنها تخرج من ذلق اللسان أي طرفه .
والـطـاء والـدال وتـا مـنه ومـن عـلـيا الـثـنايـا والصـفـير
http://img69.imageshack.us/img69/8730/17714913el9.jpg
المخرج الثاني عشر :
والطاء والدال المهملتان ، وتا بالقصر للوزن ، تخرج من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا وتسمى الثلاثة
" الحروف النِّطَِِعية " والنطع هو السقف وهو المنطقة المتعرجة في بداية الحنك .
أسفـل و الـوسط فـجيـم الـشيـن يـا والـضـاد مـن حـافـتـه إذ ولـيـا
الاضــراس مــن أيـسر أويـمـناهــا
وسط اللسان : ويخرج منه الجيم والشين والياء .
المخرج السابع : الجيم والشين واليا (واليا : بالقصر للوزن لأنها في وسط الكلام )
وتخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى وتسمى حروفا ( شَجْرِيَة ) لخروجها من شجر الفم هو منفتح ما بين اللحيين . والفرق بينهما :
أن الجيم تخرج بتصادم وسط اللسان مع الحنك الأعلى ، والشين بتجافي اللسان قليلا عن الحنك الأعلى ، والياء بتجافيه أكثر .
يراعى عند هذه الحروف ما يلي :
-أن تخرج الجيم من مكانها فإن عادت للخلف صارت قريبة من الكاف ، وإن تقدمت للأمام صارت شينا ( شجرت – الحج – حاججتم )
-الجيم حرف مستفل .
-ألا يختلط صوت الشين بالسين .
-عدم الغنة في الياء .
-مراعاة النبر في الياء المشددة ( شقيّا – ذريّاتهم – السيّئات ) .
-عدم تفخيم الياء مع المفخم ( شياطينهم – يضربون – يا لوط )
مخرج أقصى حافتي اللسان : ويخرج منه حرف الضاد .
http://img171.imageshack.us/img171/1282/28009011ku1.jpg
المخرج الثامن : الضاد . والضاد من حافته إذا وليا ( والألف للاطلاق ).
لاضراس : ينقلون حركة الهمزة إلى اللام الساكنة فتبقى الهمزة بلا حركة فيحذفونها وهذا موجود في لغة العرب .
والضاد تخرج من أقصى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الصفحة الداخلية للأضراس العليا وتخرج من الجهة اليسرى أو من اليمنى هو قليل أو منهما وهو أقل وأعسر ولكنه الأصح .
والحقيقة أن جهاز التصويت الذي أعطاه الله للقدماء هو نفسه جهازنا الحالي ولكن الأمر يحتاج إلى دربه لتخرج الحروف فصيحة كما كانوا ينطقونها .
أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم " أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش "
فقد قيل : معناه صحيح ولكن لا سند له في كتب الحديث المعروفة .
والضاد حرف غير موجود في اللغات الأجنبية ولذا ميزت به العربية .
يراعى عند نطق الضاد :
-عدم الاعتماد على طرف اللسان فيخرجها البعض من مخرج الدال .
-ألا يختلط صوت الضاد بالظاء ويكون ذلك بوصول اللسان إلى الأسنان العليا .
-لا بد من المشافهة في ضبط استطالة الضاد .
-جميع الصفات التي تتصف بها الضاد الساكنة تتصف بها الضاد المتحركة .
والـلام أدنـاهـا لـمنـتهـاهـا
المخرج التاسع : أدنى حافتي اللسان
اللام : مخرجها من أول حافة اللسان إلى منتهاها من الطرفين بعد مخرج الضاد مع ما يليها من لثة الأسنان العليا . وليس في الحروف أوسع مخرجا منه فيشترك فيه الضاحكان والنابان ، والرباعيتان والثنيتان .
والـنون مـن طـرفـه تـحـت اجـعـلوا
المخرج العاشر :
مخرج النون : أمر الناظم رحمه الله القراء بأن يجعلوا طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا تحت مخرج اللام . وذلك للنون المتحركة والساكنة المظهرة ، أما النون المخفاه فتتحول من طرف اللسان إلى قرب مخرج ما تخفى عنده من الحروف ، أما المدغمة بغنة فتتحول من طرف اللسان إلى مخرج ما تدغم فيه من الحروف .
والـرا يـدانـيـه لـظـهـر أدخـل
المخرج الحادي عشر:
مخرج الراء : يقارب مخرج النون لكن الراء من طرف اللسان من ظهره . وقد اعتمد ابن الجزري على رأي الفراهيدي من تغاير مخارج اللام والنون والراء .
عند الراء يتقعر اللسان ويبقى في وسطه فرجة بسيطة يمر منها جزء الصوت لأنه لو أنقفل تماما لتكررت الراء وتسمى هذه الحروف ( ذلقيِة ) لأنها تخرج من ذلق اللسان أي طرفه .
والـطـاء والـدال وتـا مـنه ومـن عـلـيا الـثـنايـا والصـفـير
http://img69.imageshack.us/img69/8730/17714913el9.jpg
المخرج الثاني عشر :
والطاء والدال المهملتان ، وتا بالقصر للوزن ، تخرج من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا وتسمى الثلاثة
" الحروف النِّطَِِعية " والنطع هو السقف وهو المنطقة المتعرجة في بداية الحنك .