سورة البقرة من آية (11-22)

[عطاء]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وصحبه ومن والاه:
أضع بين أيديكن واجب الحلقة الماضية والتي قبلها:

(حفظ معاني الكلمات فقط مع مراجعة ماسبق )

16-|أهلة: جمع هلال. يقال للهلال في أول ليلة إلى الثالثة هلال، ثم يقال له القمر إلى آخر الشهر.
17- |أفضتم من عرفات: دفعتم بكثرة.
18-|الأيام المعلومات: عشر ذي الحجة.
19-|والأيام المعدودات: أيام التشريق.
20-|الحج أشهر معلومات: شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة.
أي خذوا في أسباب الحج، وتأهبوا له في هذه الأوقات من التلبية وغير ذلك.
21-|الأشهر الحرم: أربعة أشهر/: رجب وذو القعدة وذو الحجة 3/ والمحرم واحد فرد، وثلاثة سرد، أي متتابعة.
22-|الألباب: العقول. واحدها لب.
23-|ألد الخصام: شديد الخصومة.
24-|أفرغ علينا صبرا: أي اصبب، كما تفرغ الدلو أي تصب.
25-|الأذى: ما يكره ويغتم به.
26-|أقسط عند الله: أي أعدل عند الله.
27-|آتت أكلها ضعفين: أعطت ثمرها ضعفي ما يعطي غيرها من الأرضين.
28-|أسلمت وجهي لله: أخلصت عبادتي لله.
29-|أنى لك هذا ؟: من أين لك هذا ؟. وقوله جل وعز: ^(أنى شئتم)^: كيف شئتم، ومتى شئتم، وحيث شئتم. فتكون (أنى) على ثلاثة معان.

30-|أقلامهم: أي قداحهم، يعني سهامهم التي كانوا بجيلونها عند العزم على الأمر.
31-|الأكمه: الذي يولد أعمى.
32-|أحس: علم ووجد.
33-|أولى الناس بإبراهيم: أي أحقهم به.
34-|أنصاري: أعواني.
35-|أليم: مؤلم. أي موجع [وقال ذو الرمة:
(ويرفع من صدور شمردلات % يصك وجوهها وهج أليم])
36- |أنقذكم منها: أي خلصكم منها.
37 |أخزيته: أهلكته. قال أبو عمر:
باعدته من الخير. ومنه قوله تعالى: ^(يوم لا يخزي الله النبي)^.
38- |[الأنامل من الغيظ:
يعني أطراف الأصابع].
39-|الأرحام: القرابات. واحدتها رحم. والرحم في غير هذا ما يشتمل على ماء الرجل من المرأة ويكون فيه الحمل.
40-|آنستم منهم رشدا:
أي علمتم ووجدتم. أنست نارا: أبصرتها. والإيناس الرؤية والعلم والإحساس بالشيء.

__________________

على ضوء مادرست :
س1:ضرب الله في الآيات السابقة مثلين للمنافق ماهما مع الاستشهاد
بالآيات؟

س2:في قوله تعالى:"وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون"
المنافق جمع في هذه الآية بين إساءتين ماهما؟

س3: عاقب الله أهل النفاق بعقوبة دنيوية وعقوبة أخروية على نفاقهم
اذكريها ؟

[عطاء]

بوركتم لاتهملوا هذا الواجب الفائت لدرسين مضيا..

[عزيمة أبية]

والله واجب سهل لكني على عجل ولدي شغل فالله المستعان
لعلي أحله فيما بعد إن شاء الله
وأنت أيضا بوركتي معلمتنا

[أمة ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أستاذة عطاء
سأحاول الإجابة عن الأسئلة وأسأل الله التوفيق:

1)شبه الله سبحانه وتعالى المنافق بمن استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله وانتفع بها واستأنس بها أطفأها الله وصار في ظلام شديد لا يبصر ولا يهتدي وذلك في قوله تعالى:"مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ"
كما شبهه سبحانه وتعالى بالصيب في قوله عز وجل:"أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ"
والصيب هو المطر .وجاء في تفسير ابن كثير هُوَ السَّحَاب وَالْأَشْهَر هُوَ الْمَطَر نَزَلَ مِنْ السَّمَاء فِي حَال ظُلُمَات وَهِيَ الشُّكُوك وَالْكُفْر وَالنِّفَاق وَرَعْد وَهُوَ مَا يُزْعِج الْقُلُوب مِنْ الْخَوْف فَإِنَّ مِنْ شَأْن الْمُنَافِقِينَ الْخَوْف الشَّدِيد وَالْفَزَع .

2)في قوله تعالى:"وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون"
المنافقون جمعوا في هذه الآية بين إساءتين هما الفساد في الأرض بارتكابهم المعاصي والإفساد بإظهارهم الإيمان للمؤمنين وزعمهم أنهم مصلحون .

3)عاقب الله أهل النفاق بعقوبة دنيوية حيث أنه تعالى يستهزئ بهم معاملة لهم بالمثل ويزيدهم في طغيانهم لتزداد حيرتهم واضطراب نفوسهم وضلال عقولهم "الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون "وعقوبة أخروية وهي الخسران ودخول النار والعياذ بالله.

أسأل الله العظيم أن أكون قد وفقت بعض الشيء في الإجابة وأرجو من أستاذتي الغالية عطاء أن تنبهني إذا ارتكبت خطأ ما وجزاها ربي الجنة.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا إنت أستغفرك وأتوب إليك