سورةالبقرة من آية (25-26)

[عطاء]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وصحبه ومن والاه:
أضع بين أيديكن واجب الحلقة الماضية :

(حفظ معاني الكلمات فقط مع مراجعة ماسبق )
41- |أفضى بعضكم إلى بعض:
انتهى إليه، فلم يكن بينهما حاجز، وهو كناية عن الجماع.
42- |أخدان: أصدقاء. واحدهم خدن [وخدين].
43- |أحصن: تزوجن، وأحصن: زوجن.
44-أذاعوا به : أفشوه وتحدثوا به
45-|أركسهم: نكسهم وردهم في كفرهم.
46- |آمين البيت: عامدين البيت. وأما [قولهم] في الدعاء/: آمين رب العالمين. فبتخفيف الميم. وتمد وتقصر. وتفسيره اللهم استجب. ويقال: آمين. اسم من أسماء الله جل وعز.
47-|الأزلام: القداح التي كانوا يضربون بها على الميسر، واحدها زلم وزلم.
48-|من أجل ذلك: [من] جناية ذلك. ويقال: من أجل ذلك، ومن جرى ذلك، ومن جراء ذلك. بالمد والقصر. وقيل: من أجل ذلك: أي من سبب ذلك.
49- |أحبار: علماء. واحدهم حبر [وحبر].
50-|أذلة على المؤمنين: أي يلينون لهم. من قولك: دابة ذلول. أي
لين، منقاد، سهل، ليس هذا من الهوان، إنما هو من الرفق.
51-|أعزه على الكافرين: أي يعازون الكافرين. [أي] يغالبونهم ويمانعونهم. ويقال: عزه يعزه عزا إذا غلبه.
52- |أوحيت إلى الحواريين: ألقيت في قلوبهم. و^(أوحى ربك إلى النحل)^: ألهمها. وأوحى: كلم مشافهة، من قوله: ^(فأوحى إلى عبده ما أوحى)^.
53-|أغرينا بينهم العداوة والبغضاء: هيجناها. ويقال: أغرينا: ألصقنا بهم وذلك مأخوذ من الغراء. قال: والعداوة: تباعد القلوب والنيات. والبغضاء: البغض.
54-|الأوليان: [واحدهما] الأولى، والجمع الأولون، والأنثى الولياء والجمع الوليات والولى.
55- |أنباء: أخبار، واحدها نبأ.


على ضوء مادرست :
س1:تتبعي في الكتاب العزيز - وأقوال المفسرين /بشارات الله لعباده المتقين في الدنيا والآخرة ؟
س2:لضرب المثل فوائد ..اذكريها مع ذكر بعض أمثال القرآن(خمسة فقط)؟

[التواقة إلى الجنة]

س1:تتبعي في الكتاب العزيز - وأقوال المفسرين /بشارات الله لعباده المتقين في الدنيا والآخرة ؟1)
1) بشرى المتقين في الدنيا والآخرة بالخير والكرامات والخير الدائم " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين أمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة " .

2) بشرى المتقين بالعون والنصرة والتوفيق والسداد " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون "

3) بشرى المتقين بتكفير السيئات ومغفرة الذنوب والأجر العظيم والثواب الجزيل " يا أيها الذين أمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم "

4) بشرى المتقين بكفارة الذنوب وتعظيم الأجر وفي ذلك حصول المطلوب " ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويُعظم له أجرا"

5) بشرى المتقين باليسر والسهولة في الأمور كلها " ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا "

6) بشرى المتقين بالخروج من الغم والمحنة والفرج من كل فرج ومشقة " ومن يتق الله يجعل له مخرجا "

7) بشرى المتقين بالرزق الواسع من حيث لم يحتسبه ولم يخطر بباله " ويرزقه من حيث لا يحتسب "

8) بشرى المتقين بالنجاة من العذاب والعقوبة " ثم ننجي الذين اتقوا "

9) بشرى المتقين بالفوز المراد " وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم " " إن للمتقين مفازا "

10) بشرى المتقين بالفوز والعصمة " ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآت المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأت الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون "

11) بشرى المتقين بالمحبة " إن الله يحب المتقين "

12) بشرى المتقين بالفلاح والنجاح في الدنيا والآخرة " واتقوا الله لعلكم تفلحون "

13) بشرى المتقين بنيل الوصال والقربة " ولكن يناله التقوى منكم "

14) بشرى المتقين بالجزاء عند الصبر " إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "

15) بشرى المتقين بقبول الصدقة " إنما يتقبل الله من المتقين "

16) بشرى المتقين بالصفاء " فإنها من تقوى القلوب "

17) بشرى المتقين بتمام العبودية " يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون "

18) بشرى المتقين بالجنات والعيون " إن المتقين في جنات وعيون "

19) بشرى المتقين بالأمن من البلية " إن المتقين في مقام أمين "

20) بشرى المتقين بزوال الخوف والحزن والعقوبة " فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون"

21) بشرى المتقين بالمنزلة العالية عند الله تعالى " إن المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر"

22) بشرى المتقين بالبشارة عند الموت .

23) بشرى المتقين بالعلم والحلم والهدى " واتقوا الله ويعلمكم الله "

وأعظم ما يناله المتقون هو الخير الكبير الذي ذكره الله في قوله " مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن ، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ، ومغفرة من ربهم "

س2:لضرب المثل فوائد ..اذكريها مع ذكر بعض أمثال القرآن(خمسة فقط)؟
فوائد ضرب الأمثلة في القرآن الكريم يأتي لتقريب المعاني وتصويرها في الأذهان، فيعقلها العالمون ، ويتدبرها الراسخون ، ويتذكرها أولو الألباب ، ويعلم المؤمنون أنها الحق من ربهم فتزيدهم إيماناً ، ويهديهم الله بها ، ويكذب بها الكافرون والمنافقون فيضلهم الله.

بعض أمثال القرآن الكريم:
أولاً: ﴿ لَهُ دَعْوةُ الحقِّ والذين يَدعُونَ من دونِه لا يَسْتَجِيبُونَ لهم بشيءٍ إلًّا كبَاسِطِ كفَّيْهِ إلى الماء ليبلُغ فاهُ و ما هو بِبَالِغِه وما دُعاء الكافرين إلا في ضَلال ﴾ (الرعد14) .

ثانياً:- قال تعالى﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء﴿24﴾تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴿25﴾وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَار﴾( إبراهيم24-26).

ثالثاً:- قال تعالى﴿ضَرَب الله مثلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يقدِر على شيءٍ ومن رَزَقْنَاه منَّا رزقاً حَسَناً فهو يُنْفِقُ منه سِراً وجَهْراً هل يستوون الحمدُ لله بل أكثرهم لا يعلمون *وضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أَبْكَمُ لا يقدر على شيءٍ وهو كٌٌّلٌ على مولاه أينما يُوجِهْهُ لا يأتِ بخيرٍ هل يَسْتوي هو ومن يأمرُ بالعَدْلِ وهو على صراطٍ مُستَقِيم ﴾(النحل 75-76) .

رابعاً:- قال تعالى :﴿ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ﴾ ( الحج 31) .

خامساًً:- قال تعالى﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِين َتَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَو ِاجْتَمَعُوا لَهُ َوإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾( الحج73).


نسأل الله الثبات على صراطه المستقيم وأن نكون من عباده المتقين
اللهـــم آميــــــن

[شمس النهار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه إجابتي أتمنى أن تكون واافية ..


س1:تتبعي في الكتاب العزيز - وأقوال المفسرين /بشارات الله لعباده المتقين في الدنيا والآخرة ؟

بشَّر الله عز وجل عباده المتقين في كاتبه ببشاراتٍ عديدة وجعل للتقوى ثمرات وفوائد جليلة فمن ذلك :



الأولى : البُشرى بالكرامات

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى} [ سورة يونس : 63-64 ] .



الثانية : البُشرى بالعون والنصرة

{إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} [سورة النحل: 128].



الثالثة : البُشرى بالعلم والحكمة

{يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً } [ سورة الأنفال : 29].



الرابعة : البُشرى بكفّارة الذنوب وتعظيم المتقي بتعظيم أجره

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا} [ سورة الطلاق : 5] .



الخامسة : التوفيق للعلم

{ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ} [ سورة البقرة : 282]



السادسة : البُشرى بالمغفرة

{ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [ سورة النساء : 129]



السابعة : اليُسر والسهولة في الأمر

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [ سورة الطلاق :4 ] .



الثامنة : الخروج من الغمّ والمحنة

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}[ سورة الطلاق:2]



التاسعة : رزقٌ واسع بأمن وفراغ

{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [ سورة الطلاق : 3].



العاشرة : النجاة من العذاب والعقوبة

{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا } [ سورة مريم : 72 ].



الحادي عشرة : الفوز بالمراد

{وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ} [ سورة الزمر : 61]



الثانية عشرة : التوفيق والعصمة

{ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}

إلى قوله تعالى : {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [ سورة البقرة ].



الثالثة عشرة : الشهادة لهم بصدق

{ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [سورة البقرة : 177] .



الرابعة عشرة : بشارة الكرامة والإكرامية

{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } [ سورة الحجرات : 13].



الخامسة عشر : بُشارة المحبة

{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [ سورة التوبة : 4] .



السادسة عشرة : الفلاح

{ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [ سورة البقرة : 189] .



السابعة عشرة : نيل الوِصال والقُربة

{ وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ } [ سورة الحج : 37].

الثامنة عشر : نيلُ الجزاء بالمِحنة

{ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [ سورة يوسف : 90] .



التاسعة عشرة : قبول الصدقة

{ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [ سورة المائدة : 27].



العشرون : الصفاء والصفوة

{ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } [ سورة الحج : 32] .



الحادية والعشرون : كمال العبودية

{ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } [ سورة آل عمران : 102].



الثانية و العشرون : الجنات والعيون

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [ سورة الذاريات : 15] .



الثالثة والعشرون : الأمن من البليَّة

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ} [ سورة الدخان : 51] .



الرابعة والعشرون : عز الفوقية على الخلق

{ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [ سورة البقرة : 212] .



الخامسة والعشرون : الله يتولى المتقين

{ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ } [ سورة الجاثية : 19].

جعلنا الله منهم يارب العالمين

=======================================


س2:لضرب المثل فوائد ..اذكريها مع ذكر بعض أمثال القرآن(خمسة فقط)؟


1– الأمثال تبرز المعقول في صورة المحسوس الذي يلمسه الناس، فيقبله العقل لأن المعاني المعقولة لا تستقر في الذهن إلا إذا صيغت في صورة حسية قريبة الفهم.

كما ضرب الله مثلاً حال المنفق رياء حيث لا يحصل من إنفاقه على شيء من الثواب، فقال تعالى: (فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلداً لا يقدرون على شيء مما كسبوا) البقرة:264.

2 – تكشف الأمثال عن الحقائق وتعرض الغائب في معرض الحاضر .

كقوله تعالى(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)البقرة:275.

3 – تجمع الأمثال المعنى الرائع في عبارة موجزة كالأمثال الكامنة والأمثال المرسلة في الآيات السالفة الذكر.

4 – ويضرب المثل للترغيب في الممثل، حيث يكون الممثل به مما ترغب فيه النفوس.

كما ضرب الله مثلاً لحال المنفق في سبيل الله حيث يعود عليه الإنفاق بخير كثير فقال تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) البقرة: 261.


5 – ويضرب المثل للتنفير ، حيث يكون الممثل به مما تكرهه النفوس

كقوله تعالى في النهي عن الغيبة (ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) الحجرات: 12.


6 – ويضرب المثل لمدح الممثل، كقوله تعالى في الصحابة ( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) الفتح: 29?
و كذلك حال الصحابة فإنهم كانوا في بدء الأمر قليلاً، ثم اخذوا في النمو حتى استحكم أمرهم وامتلأت القلوب إعجاباً بعظمتهم.

7 – ويضرب المثل حيث يكون للممثل به صفة يستقبحها الناس، كما ضرب الله مثلاً لحال من آتاه الله الكتاب، فتنكب الطريق عن العمل به، وانحدر في الدنيا منغمساً .
فقال تعالى: (واتل عليهم نبأ الذي أتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان كان من الغاوين، ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا" الأعراف: 175-176.8 –

والأمثال أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ، وأقوى في الزجر، وأقوم في الإقناع، وقد أكثر الله تعالى الأمثال في القرآن للتذكرة والعظة وقد تقدم ما فيه الكفاية والغنى عما سواه.

وإن شاء الله أكون وفيت بإجاباتي .. بارك الله فيكم ونفع بكم

[عطاء]

الحبيبات/ التواقة للجنة- شمس النهار
بوركتما أسعدتماني بإجابتكما...
أتمنى من الجميع أن يحذو حذوكما...

أين بقية الأخوات..فالفائدة تعود عليك ياطالبة العلم بداءة..فلاتحرمي نفسك البحث
والظفر بالفائدة..نفعني الله وإياكم

[جنى دان]

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا عنا أختي عطاء وجعله الله في ميزان حسناتك
اسمحي لي أن أحل الواجب على مرحلتين لضيق الوقت ولطول البحث فيه
وهذه اجابة السؤال الأول
ثمرة التقوى:
* يهديهم الله تعالى بهداه فيتبعون أحكام الكتاب ويستشهدون بأدلته وبراهينه
(ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )
*يفوز المتقون بمعية الله عز وجل ومدده
(وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقِينَ)
(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)
*الفوز بمحبة الله عز و جل
(بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقِينَ)
*لا كفران لسعيهم في الخير
(وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ)
*يتقبل الله منهم قرباتهم
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِينَ)
*أعد الله لهم جنت وعيون
(إِنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)
*لهم الخير في الدارين
(وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْراً لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ المُتَّقِينَ)
(وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)
( فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)
*يحشر المقون يوم القيامة ركبانا
(يَوْمَ نَحْشُرُ المُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً)
* لهم البشرى
(فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّداًّ)
*يحشرون مع أخلائهم يوم القيامة
(الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ المُتَّقِينَ)
* الله وليهم
(وَاللَّهُ وَلِيُّ المُتَّقِينَ)
*لهم المثوبة
(وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
*يفوزون بالجنة وازواج مطهرة ورضى الله
(قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)
*هم المفلحون
(وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
*يجعل الله لهم فرقانا بين الحق والباطل
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ)
*لا تضيع أجورهم ولو بعد حين
(إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ المُحْسِنِينَ)
*التقوى نجاة من العقاب والعذاب
(وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)
*يجعل لهم الله مخرجا من الكروب ويعدهم بسعة الرزق
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ )
*ييسر الله لهم امورهم
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً)
*وعدهم الله بتكفير الذنوب ومضاعفة الأجور
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً)
*ومن يتق الشبهات فقد حاز براءة لدينه وعرضه كما قال نبنا صلى الله عليه وسلم:
ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.


ان شاء الله أحل السؤال الثاني بعد قليل

[ام مروان]

[الاخت جومانة /
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[جنى دان]

السلام عليكم ورحمة الله
أعتذر لك أختي عطاء على تقطيع الاجابة ولكني أنتهز الأوقات التي تكون فيها ابنتي نايمة..
هذا حل السؤال الثاني:
احتوى القرآن الكريم على أحسن طرق التعليم , وايصال المعاني الى القلوب بأيسر شيء وأوضحه . ومن ذلك ضرب الأمثال وهذا النوع يذكره الله عز وجل في الأمور المهمة كالتوحيد وحال الموحد والشرك وحال أهله , و الأعمال العامة الجليلة .
ويقصد بذلك كله توضيح المعاني النافعة و تمثيلها بالأمور المحسوسة ليصير القلب كأنه يشاهد معانيها رأي العين. وهذا من عناية الله تعالى بعباده ولطفه بهم.
ومن أمثلة ذلك:

1- مثل نور الله:
( اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ المِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
2-ضرب الأمثال بالحيوان:
(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ العَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)
3-ضرب الأمثال بالنبات:
(تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ)
(اعْلَمُوا أَنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَراًّ ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الغُرُورِ)
4-أمثلة متفرقة:
*(مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعِيدُ)

*(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَّمْلُوكاً لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِراًّ وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ)

*(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)

يارب أكون استوفيت الواجب

[ام عزيز]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam003_files/21.gif
س1:تتبعي في الكتاب العزيز - وأقوال المفسرين /بشارات الله لعباده المتقين في الدنيا والآخرة ؟

--------حب الله------------
**ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا واحسنوا والله بحب المحسنين** المائدة 93

-------االفوز بمعية الله--------

**لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون** 126 الانعام

**ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ** 128 النحل

---------الفوز بالجنة والنعيم والاجر العظيم --------

**والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولائك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ** 42 الاعراف

**قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المومنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا **2 الكهف

---------الزيادة في الرزق والبركة فيه-----------

**وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ** 2و3 الطلاق

----------الزيادة في الهدى والفوز برضى الله -----------

**ويزيد الذين اهتدو هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا**76 مريم



س2:لضرب المثل فوائد ..اذكريها مع ذكر بعض أمثال القرآن(خمسة فقط)؟


من فوائد ضرب الامثال

--------------التحذير والوعيد ---------------

**للذين لا يؤمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلىوهو العزيز الحكيم ** 60 النحل

-----------المقارنة والمفاضلة --------------

**ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ** 75 النحل

----------الاتعاض -------------

** وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنة ياتيها رزقها رغدا فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ** 112 النحل

**ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا .......** 92 النحل

**واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا **32 الكهف

http://www.21za.com/pic/salam_kalam010_files/143.gif